We shall give them the name of "Awonians" instead of "Indians" as their ignorant murderers call them

The European stratum of the Parasites
sent Christopher Colombus to
kill 95% of the Awonians

by Yanick Toutain

REVACTU

March 31, 2015

"Before the beginning of the new-making,
Awonawilona
 (the Maker and Container of All, the All-father Father),
solely had being.
There was nothing else whatsoever
throughout the great space of the ages
save everywhere black darkness in it,
and everywhere void desolation."

In our analysis about the inhabitant of the continent stupidly called "America", we shall escape the vocabulary of genocidal invaders (and their word "Indians" or "Native Americans") using the name of "Awonawilona"

Awinalona the "(the Maker and Container of All, the All-father Father") 

" (The beginning of a Newness: A Zuni Creation Legend "Thirteen Annual Report of The Bureau of American Ethnology, 1895 in Élise Marienstras Indian resistance to the US)

We will replace the words "Indians or Native Americans" with "Awonians" (contraction Awonawiloniens)
If another word was needed, it substitute word would be substituted for the word "Awonian"

The Awonians are the descendants of Asian explorers who crossed the Bering Strait and being installed - and Pacific explorers.
Some among them are, after Viking explorations or after 1492, as the descendants of invaders - aggressive or explorers - came from the East Coast.

The status of Awonians - in reality and in the western-imperialist ideological consciousness is parasitized by the Smitho Marxist ideology.
The absurdity of the setting in the darkness of the ancestral stock of the alleged innovations and labor-value as the sole source of wealth gives the status of a feature Awonians totally undervalued.
The construction of a post-Marxist science, a real historical materialism, the construction of a scientific Humanology will oversee "Indian studies" in a conceptual corpus totally new.
Even proto-concepts and factual compilations snippets are already registered bulk materials for this construction.

TUESDAY, JUNE 10, 2014

The Innovating Awonians highlighted by the postmarxism when poorly-named "Native Americans" remain victims of Smitho-Marxist ideology

READ ANOTHER STUDY

They exterminated 95% of Awoniens (American Indians, children Awonawilona) by Julie Amadis

DOCUMENTATION

DOCUMENT 2
The Beginning of Newness

This Zuni story of creation was recorded by Frank Cushing, a white ethnologist who lived among the Zuni from 1879 to 1881. Cushing’s informants told the excerp ted narrative that follows in their native language, which Cushing understood and translated into English. Zuni were among the native southwestern people who were encountered by Coronado and other sixteenth-century Spanish explorers. They had contact with Catholic missionaries throughout much of their subsequent history. When this tale was recorded, about 1,700 surviving Zuni inhabited a single large pueblo in New Mexico. (Frank Hamilton Cushing, "Outlines of Zuni Creation Myths," Report of the Bureau of American Ethnology 32 (1891-92) [1896]}

A Zuni Origin Narrative

Before the beginning of the new-making, Awonawilona (the Maker and Container of All, the All-father Father), solely had being. There was nothing else whatsoever throughout the great space of the ages save everywhere black darkness in it, and everywhere void desolation.

In the beginning of the new-made, Awonawilona conceived within himself and thought outward in space, whereby mists of increase, steams potent of growth, were evolved and uplifted. Thus, by means of his innate knowledge, the All-container made himself in person and form of the Sun whom we hold to be our father and who thus came to exist and appear. With his appearance came the brightening of the spaces with light, and with the brightening of the spaces the great mist-clouds were thickened together and fell, whereby was evolved water in water; yea, and the world-holding sea.

With his substance of flesh outdrawn from the surface of his person, the Sun-father formed the seed-stuff of twain worlds, impregnating therewith the great waters, and lo! in the heat of his light these waters of the sea grew green and scums rose upon them, waxing wide and weighty until, behold! they became the "Four-fold Containing Mother-earth," and the "All-covering Father-sky."

From the lying together of these twain upon the great world waters, so vitalizing, terrestrial life was conceived; whence began all beings of earth, men and the creatures, in the Four-fold womb of the World.

Thereupon the Earth-mother repulsed the Sky-father, growing big and sinking deep into the embrace of the waters below, thus separating from the Sky-father in the embrace of the waters above How," said they to one another, "shall our children, when brought forth, know one place from another, even by the white light of the Sun-father?"

Now like all the surpassing beings the Earth-mother and the Sky-father were changeable, even as smoke in the wind; transmutable at thought, manifesting themselves in any form at will, like as dancers may by mask-making.

Thus, as a man and woman, spake they, one to the other. "Behold!" said the Earth-mother as a great terraced bowl appeared at hand and within it water, "this is as upon me the homes of my tiny children shall be. On the rim of each world-country they wander in, terraced mountains shall stand, making in one region many, whereby country shall be known from country, and within each, place from place. Behold, again!" said she as she spat on the water and rapidly smote and stirred it with her fingers. Foam formed, gathering about the terraced rim, mounting higher and higher. "Yea," said she, "and from my bosom they shall draw nourishment, for in such as this shall they find the substance of life whence we were ourselves sustained, for see!" Then with her warm breath she blew across the terraces; white flecks of the foam broke away, and, floating over above the water, were shattered by the cold breath of the Sky-father attending, and forthwith shed downward abundantly fine mist and spray! "Even so, shall white clouds float up from the great waters at the borders of the world, and clustering about the mountain terraces of the horizons be borne aloft and abroad by the breaths of the surpassing of soul-beings, and of the children, and shall hardened and broken be by thy cold, shedding downward, in rain-spray, the water of life, even into the hollow places of my lap! For therein chiefly shall nestle our children mankind and creature-kind, for warmth in thy coldness."

Lo! even the trees on high mountains near the clouds and the Sky-father crouch low toward the Earth-mother for warmth and protection! Warm is the Earth-mother, cold the Sky-father, even as woman is the warm, man the cold being!

"Even so!" said the Sky-father; "Yet not alone shalt thou helpful be unto our children, for behold!" and he spread his hand abroad with the palm downward and into all the wrinkles and crevices thereof he set the semblance of shining yellow corn grains; in the dark of the early world-dawn they gleamed like sparks of fire, and moved as his hand was moved over the bowl, shining up from and also moving in the depths of the water therein. "See!" said he, pointing to the seven grains clasped by his thumb and four fingers, "by such shall our children be guided; for behold, when the Sun-father is not nigh, and thy terraces are as the dark itself (being all hidden therein), then shall our children be guided by lights – like to these lights of all the six regions turning round the midmost one–as in and around the midmost place, where these our children shall abide, lie all the other regions of space! Yea! and even as these grains gleam up from the water, so shall seed-grains like to them, yet numberless, spring up from thy bosom when touched by my waters, to nourish our children." Thus and in other ways many devised they for their offspring. Anon in the nethermost of the four cave-wombs of the world, the seed of men and the creatures took form and increased; even as within eggs in warm places worms speedily appear, which growing, presently burst their shells and become as may happen, birds, tadpoles or serpents, so did men and all creatures grow manifoldly and multiply in many kinds. . . . Everywhere were unfinished creatures, crawling like reptiles one over another in filth and black darkness, crowding thickly together and treading each other, one spitting on another or doing other indecency, insomuch that loud became their murmurings and lamentations, until many among them sought to escape, growing wiser and more manlike.

Then did the Sun-father take counsel within himself, and casting his glance downward espied, on the great waters, a Foam-cap near to the Earth-mother. With his beam he impregnated and with his heat incubated the Foam-cap, whereupon she gave birth to the Beloved Twain,... first the Beloved Preceder, then the Beloved Follower, Twin brothers of Light, yet Elder and Younger, the Right and the Left, like to question and answer in deciding and doing. To them the Sun-father imparted, still retaining, control-thought and his own knowledge-wisdom, even as to the offspring of wise parents their knowingness is imparted and as to his right hand and his left hand a skillful man gives craft freely surrendering not his knowledge. He gave them himself and their mother the Foam-cap, the great cloud-bow, and for arrows the thunderbolts of the four quarters.. . , and for the buckler the fog-making shield, which (spun of the floating clouds and spray and woven, as of the cotton we spin and weave) supports as on wind, yet hides (as a shadow hides) its bearer, defending also. And of men and all creatures he gave them the fathership and dominion, also as a man gives over the control of his work to the management of his hands. Well instructed of the Sun-father, they lifted the Sky-father with their great cloud-bow into the vault of the high zenith, that the earth might become warm and thus fitter for their children, men and creatures. Then.., they sped backward swiftly on their floating fogshield, westward to the Mountain of Generation. With their magic knives of the thunderbolt they spread open the uncleft depths of the mountain, and still on their cloud-shield – even as a spider in her web descendeth –so descended they unerringly, into the dark of the under-world. There they abode with men and the creatures, attending them, coming to know them, and becoming known of them as masters and fathers, thus seeking the ways for leading them forth.

QUESTIONS

What was the source of life? • What were the differences between Earth-mother and Sky-father? • Where did the moon and stars come from?

How were human beings created? • Where did they obtain their knowledge, and how did they provide for themselves?

FROM the site faculty.humanities.uci.edu/tcthorne/colonialhistory/creationmyths



ANCIENT AMERICABEFORE 1492 



presentation of the documentation Native Americans explained who they were and how they came to be with stories, shaped and reshaped in countless tellings. Some of the stories told by North American tribes were heard by curious European settlers in the sixteenth and seventeenth centuries. Many others were written down by professional anthropologists in the nineteenth and twentieth centuries. Those stories, polished and modified over the centuries, are as close as we will ever get to understanding what ancient Americans thought about their origins. The following stories from three North American tribes reveal more than views of the distant past: They also disclose a great deal about those who told them and those who listened to them.

Awoniens Des Innovants mis en lumière par le postmarxisme quand les mal-nommés « Amérindiens » restent les victimes de l'idéologie smitho-marxiste

PRÉAMBULE
Les explorateurs sont descendus des bateaux. Les habitants leur ont offert la gentillesse. Une chose rare et précieuse que ces gens ne connaissaient plus depuis des années. Mais cette chose rare, les explorateurs n'en ont pas voulu. Ou plutôt, ils étaient devenus tellement aveugles que sa valeur et même son existence étaient devenues tellement inatteignables à leurs sens qu'ils l'écrasèrent de leurs bottes sanguinolentes. Sans même se rendre compte de ce qu'ils faisaient.
Cet héritage de gentillesse que les peuples awoniens avaient conservé depuis leur arrivée sur ce nouveau continent, ces peuples espéraient en faire profiter ces voyageurs maritimes qui semblaient si désespérés, comme victimes de quelque chose.
Un quelque chose qu'on appellera « cancer parasite » 500 ans plus tard.
Les peuples awoniens voulaient guérir les voyageurs descendus des bateaux.
Mais ceux-ci étaient tellement malade de ce poison qui avait été inoculé dans leurs veines et leurs cerveaux pendant leur enfance – à force de coups, de châtiments corporels, de harcèlements, d'humiliations, de faux savoirs venus des bréviaires de l'idéologie cancéreuse..... ils étaient tellement gravement atteint de cette maladie, qu'ils ne pouvaient même pas comprendre les efforts de ceux – ces peuple awoniens – qui tentaient de les guérir.
Ils tentaient de les guérir en même temps qu'ils leur offraient nourriture, hébergement...

Tout ce que les Grecs antiques avaient conservé de leur héritage ancestral d'hospitalité paléolithique sous le nom de Xenia.
Cette Xenia, cette tradition d'accueil de l'étranger, les Awoniens envahis y ajoutait un souci thérapeutique. Le souci de débarrasser leurs envahisseurs de la méchanceté, de l’égoïsme, de l'intolérance, de la pathologie consumériste, de l'envie maladive. Et surtout, le souci de leur faire respecter leur propre enfance. Une enfance enfouie tout au fond de leur cerveau. Le souci de leur faire réapprendre la capacité à explorer, à découvrir, à inventer et même à créer de l'art – toutes activités que les hommes en noir parmi eux – comme habillés en femme pour honorer un cadavre mort sur des morceaux de bois – leur avait fait désapprendre massivement.
Si ces voyageurs étaient des explorateurs, ils ne l'étaient que dans l'obéissance à certains parmi eux – qu'ils appelaient « chefs » , mais sans que personne ne semblait les avoir désigné parmi eux. Des chefs qui n'étaient pas choisi par leur peuple pour leurs talents mais qui semblaient être devenus chefs par la volonté d'autres chefs. Et sans qu'on voit à aucun moment quelle aurait pu être l'intervention de leurs peuple ni d'aucun sages parmi eux.
Les peuples Awoniens avaient l'impression de voir arriver chez eux des égarés. Mais des égarés dont l'égarement ne semblait pas seulement géographique – ils parlaient de lieux, de fleuves, de montagnes, de toutes sortes de configuration géographique qui ne correspondait à rien de connu à des centaines de jours de voyage à la ronde..... mais encore spirituel. Un égarement spirituel qui leur faisait tuer les animaux, prélever les ressources sans jamais manifester la moindre reconnaissance pour Awonawilona, celui qui crée et qui contient Tout, aucune parle de remerciement pour le Père de la paternité et de toutes choses.

Ces égarés semblaient pourtant des humains comme eux. Parmi eux, un tout petit nombre semblaient même avoir conservé beaucoup des traits normaux ceux les Humains – chez les Awoniens.
Mais la plupart semblaient avoir les mêmes maladies que les plus malades parmi les Awoniens. Ils ressemblaient aux bourreaux des peuples du Sud. Dans les régions où les deux océans se rapprochent de plus en plus.
Mais ceux-là ne passaient pas leur temps à vouloir massacrer les Humains pour inciter le soleil à se lever. Leurs massacres semblaient bien plus liés à leur volonté de prendre rapidement tout ce qu'on avait prévu de leur donner leur lendemain – en respectant les Étapes de la Gentillesse.
Nous étions tous décontenancés par cette habitude.

Pocahontas sauve la vie de John Smith
, illustration américaine de 1870.

Le fait de respecter les Étapes de la Gentillesse, au lieu d'être considéré par eux comme une marque de respect semblait aggraver la folie criminelle de certains des arrivants.
Nous ne pouvions pas, sauf à devenir extrêmement impolis, leur donner trop de nourriture, trop de vêtements, trop de cadeaux divers : cela aurait été une transgression trop grande pour nous. En effet, donner trop à l'arrivant était pour nous un acte humiliant : il avait pour signification une trop grande impréparation dans les provisions du voyageur. Celui qui arrivait au terme de son voyage affamé ou avec des vêtements, des tentes ou autres biens en état de dégradation inquiétante était un voyageur ayant commis une faute.

Lorsque ce type de voyageur arrivait parmi les Awoniens, il ne fallait surtout pas lui faire sentir cette impréparation. Ne pas lui parler de sa faim. Et donc ne pas trop lui donner à manger. Ne pas lui parler de ses vêtements en lambeaux. Et donc ne pas lui proposer de tunique ou de fourrures le premier jour. NE pas lui parler de sa tente inhabitable. Et donc le laisser l'occuper une ou deux nuits après son arrivée.
Mais ces Étapes de la Gentillesse, les voyageurs des bateaux semblaient au contraire les considérer comme des fautes impardonnables. Des fautes méritant la mort.
Ils tuaient donc pour prendre ce que nous allions leur donner.


CITATION SUR JOHN SMITH ICI

EN EXERGUE

« Les traits communs des traditions awoniennes et africaines – aussi traits communs aux enfants non détruits – ne sont point un hasard. La gentillesse, l'altruisme, l'égalitarisme, le partage gratuit de la totalité du savoir, le partage gratuit de la totalité des innovations, des inventions, des créations artistiques sont des traits humains. » (extrait de ce qui suit)

« Indien : le mot a été créé par nous (les Blancs), pas par lui. Il n'est un indien que depuis 500 ans. Pendant 25 000 ans, il a été un Ottawa, un Dakota, un Shoshone, un Cherokee – ou un autre des centaines de peuples qui ont occupé ce continent. (Edgard S. Khan et David W. Hearne ed. Our Brother's Keeper Indians in White America New York New American Library 1975 P. vii)

Dans ce qui suit, nous échapperons au vocabulaire - « Indiens » ou Amérindiens - des envahisseurs génocidaires en invoquant « Awonawilona

(Celui qui crée et qui contient Tout, le Père de la paternité et de toutes choses) »(The beginning of a Newness : A Zuni Creation Legend » Thirteen Annual Report of The Bureau of American Ethnology, 1895 in Élise Marienstras La résistance indienne aux États-Unis)

Nous remplacerons donc les mots « Indiens ou Amérindiens » par « Awoniens » (contraction de Awonawiloniens)
Si un autre mot s'imposait, ce mot de substitution serait substitué au mot « Awonien »

Les Awoniens sont donc les descendants des explorateurs asiatiques ayant franchi le détroit de Behring et s'étant installés – et d'explorateurs du Pacifique.
Certains, parmi eux, sont, après les explorations Viking ou après celle de 1492, aussi les descendants d'envahisseurs – agressifs ou explorateurs – venus par la Côte Est.

Le statut des Awoniens – dans la réalité et dans la conscience idéologique occidentalo-impérialiste est parasité par l'idéologie smitho-marxiste.
L'absurdité de la mise dans la pénombre du stock des innovations ancestrales et de la prétendue valeur-travail comme source unique de la richesse donne au statut des Awoniens une caractéristique totalement sous-valorisée.
La construction d'une science postmarxiste, d'un véritable matérialisme historique, la construction d'une humanologie scientifique va encadrer les « études indiennes » dans un corpus conceptuel totalement nouveau.
Quand bien même des bribes de proto-concepts et de compilations factuelles soient les matériaux déjà recensés en vrac pour cette construction.

Seul le postmarxisme peut clarifier l'erreur que commettait, en 1970 – et qu'elle réitère en 2013 - Élise Marienstras dans son « La résistance indienne aux États-Unis »

« De la description de l'Indien pueblo « apollinien » par l'anthropologue Ruth Benedict à la sympathie des écologistes et au mimétisme des hippies qui ont cru trouver un modèle de vie dans les mœurs qu'ils prêtaient aux indigènes d'autrefois, le monde occidental – et parfois les Indiens eux-mêmes par tactique – développèrent de nouveaux stéréotypes tout aussi trompeurs que les anciens. Les Indiens sont ainsi présentés comme les premiers écologistes, comme des pacifistes qui, acculés à la guerre, refusaient néanmoins de tuer, comme des démocrates ou des anarchistes modèles. On leur prête enfin une sagesse profonde, une compréhension de l'univers qui surpasse celle de la démarche scientifique. »

La grille conceptuelle postmarxiste permet de comprendre aisément en quoi le développement du cancer parasite a été bien plus limité dans les sociétés awoniennes que dans les sociétés européennes envahisseuses.
La strate des Parasites avait rencontré sur le continent américain (et surtout en Amérique du Nord) bien plus d’anticorps que sur les continent européens et asiatique.
Le harcèlement, les agressions psychologiques contre la jeunesse, la destruction des Innovants en construction que sont les jeunes humains – fut un processus bien plus limité en Amérique du Nord que dans les zones de la prétendue civilisations.
On a vu que l'inégalitarisme a été étudié récemment parmi les sociétés pré-agricoles des USA. On voit que les progrès technologiques en matière de stockage ont pu précéder le passage au Néolithique agricole. Mais ces recherches sont pollués encore par les visions idéologiques apologétique. des la strate des Répétants. Une blague pourrait leur être rétorquée – par exemple – que les meilleurs des humains étaient dispersés par crémation après leur mort et que les tombes retrouvées pourraient être celle des plus méchants des tribus – indignes de se voir dispersés à tous vents.... »

LA FRATERNITE DES HIPPIES AVEC LES AWONIENS

Les hippies – qui étaient à l'avant-garde du combat actuel pour mettre à bas la strate des Parasites – pouvaient donc, à bon droit – se revendiquer de leur fraternité avec les Awoniens.....
Les hippies – devenus pour certains les innovois de la création informatique ou les innovois de la création culturelle – étaient les avant-gardes mondiotiques de la revanche historique des êtres humains – les Cheyennes – contre cette strate des Parasites.
L'agriculture avait créé des stocks, les stocks furent volés par des pillards, les pillards devinrent des esclavagistes – qui imposèrent la sédentarisation aux Innovants humains, puis le harcèlement des enfants pour les détruire en tant qu'Innovants – accompagnant la division du travail..... le tout pour empêcher les révoltes....
L'Histoire actuelle nie les répartitions sociologiques avérées : les 21 000 démocrates propriétaires de 400000 esclaves et qui dominaient 10000 Métèques sont présentés comme « le peuple » … quand ce peuple représentait moins de 5% de la population. Ils étaient donc 21 000 parasites ayant détruit 410 000 enfants innovants, en les contraignant à la sédentarisation. Les victimes les plus opprimées mourant atrocement dans les mines du Laurion – extrayant l'argent qui, bien avant le commerce ou les guerres esclavagistes, firent la fortune d'Athènes.
Il en va de même du continent des Awoniens.

DIZAINES DE MILLIONS D'AWONIENS.... QUI DISPARURENT
 "Le continent américain entier (de l'Alaska au Cap Horn)
aurait abrité environ 50 millions d'habitants en 1492"

Les travaux sérieux avancent des densités de peuplement de l'Amérique identiques à celles de l'Europe médiévale. Sur le territoire des USA ils étaient plusieurs dizaines de millions d'être humains à y vivre. Des innovants qui ne subissaient pas la tyrannie de la strate des Parasites. Des innovants qui ne connaissaient quasiment pas la lutte des classes.

La Californie elle-même était peuplée de plus de 300 000 personnes.
Il fallait bien que le nombre de ces Innovants soit aussi nié que leur statut.

« … une hécatombe de 90% de la population indigène en un siècle. »
(Wilbur R. Jacobs « The Tip of an Iceberg : PreColumbian Indian Demography and some Implications for Revisionism » op. Cit. Henry F. Dobyns Their Number Became Thinned. Native American Population Dynamics in Eastern North American. Knoxville The University of Tennessee Press 1983..)

Cette Histoire truquée est fabriquée par les Parasites : un florilège de ce genre de mensonge ce fut l'hypocrite discours de l'imposteur esclavagiste Barack Obama ce 6 juin dernier. Un imposteur valet de la bancocratie et de la slavoisie pour qui les quelques dizaines de milliers victimes des pantins nazis de Henry Ford et aux fascistes des USA, devinrent les seuls libérateurs de l'Europe. Cet hypocrite bateleur de foire, ce Barack Obama, tel un prêcheur halluciné de secte protestante faisant se lever, par deux fois, la foule hypnotisée – oubliait aussi bien De Gaulle, les résistants européens, et surtout, les militaires russes...... oubliant de surcroît que les civils européens furent les premières victimes de cette barbarie capitaliste qui enfanta ce monstre fasciste.
Il eut même le culot de nier que les territoires laissés sous la surveillance des criminels Stay Behind et du Gladio étaient, en réalité, les territoires occupés de la bancocratie et de la slavoisie pro-américaine.
Des territoires qui ne se sont jamais libéré du joug du capitalisme US et de sa propagande parasite. Le prétendu « don » du plan Marshall n'était que le partage du butin esclavagiste extorqué aux peuples en esclavage d'Amérique du Sud, d'Asie et d'Afrique.
Aucun de ces Parasites n'a jamais payé de droits d'auteurs pour leur utilisation égoïste du stock des innovations ancestrales.

Cette Histoire truquée faite par les Parasites et leurs idéologues oublie constamment que cette strate criminelle est vouée à l'abolition définitive.
Les temps Parasites sont une anomalie historique. Et les peuples libres d'Amérique du Nord nous rappellent qu'il n'existait aucune logique productiviste au chemin pris par les Européens – et les sociétés de classe d'Amérique du Sud et centrale.

Certaines des tribus d'Amérique du Nord sont les descendantes culturelles des peuples libres du Paléolithique. Elles sont les descendantes de l'Humanité innovante. Elles sont des descendantes des peuples libres de l'Afrique – berceau de l'Humanité.
Les traits communs des traditions awoniennes et africaines – aussi traits communs aux enfants non détruits – ne sont point un hasard. La gentillesse, l'altruisme, l'égalitarisme, le partage gratuit de la totalité du savoir, le partage gratuit de la totalité des innovations, des inventions, des créations artistiques sont des traits humains.
Le Marx du Capital détruisit une parti de sa productivité historique en laissant de côté le Marx des Manuscritsde 44 : sa fascination du Capital, qu'il réduisit par une autre fascination tout aussi idéologique pour la prétendue valeur-travail lui fit oublier que l'essentiel de la productivité humaine était historique : le stock gigantesque des Innovations ancestrales.
A commencer par les 4 principales venues d'Afrique et du Moyen Orient : le feu, les mots, l'agriculture et les nombres.

COMPLEMENT

Histoire démographique des Amérindiens

Pour Pierre Chaunu2, « les résultats de Borah et Cook conduisent à une révision complète de notre représentation de l'histoire américaine. Ce n'est plus 40 millions d'hommes juger excessifs du docteur Rivet qu'il faut supposer à l’Amérique précolombienne, mais 80 à 100 millions d’âmes peut être ». Pierre Clastres donne pour les seuls indiens Guarani en 1539 une population de 1,5 millions d'habitants au minimum.
()
En 1617-1619, une épidémie de peste bubonique ravage laNouvelle-Angleterre. Le bilan de ces épidémies est difficile à donner avec exactitude. Les sources sont inexistantes et les historiens ne sont pas d'accord sur les estimations. Certains avancent 10 millions d'Amérindiens pour tout le continent ; d'autres pensent plutôt à 90 millions, dont 10 pour l'Amérique du Nord. Le continent américain entier (de l'Alaska au Cap Horn) aurait abrité environ 50 millions d'habitants en 1492 ; pour comparaison, il y avait 20 millions de Français au xvii^e siècle. Les chiffres avancés pour le territoire des États-Unis d'aujourd'hui sont compris entre 7 et 12 millions d'habitants. Environ 500 000 Amérindiens peuplaient la côte Est de cet espace. Ils ne sont plus que 100 000 au début du xviii^e siècle. Dans l'Empire espagnol, la mortalité des Amérindiens était telle qu'elle fut l'un des motifs de la traite des Noirs, permettant d'importer dans le « Nouveau Monde » de la main-d'œuvre pour les mines et les plantations.