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lundi 27 janvier 2025

Texte de 2008 "UNE DÉCOUVERTE HISTORIQUE POUR LA SCIENCE ÉCONOMIQUE :LES DROITS D'AUTEUR DE NOS ANCÊTRES, la productivité héritée de tous nos grands parents""

par Yanick Toutain 2008
présentation 2025 idem
18 janvier 2025





Dans un long échange avec Claude, la machine intelligente créée par Anthropic , je lui ai transmis ce texte que j'ai écrit en 2008 et que j'avais republié en 2010 sur mon blog scientifique "révolisation".
Dans ce texte je n'utilisais pas mon "néologisme conceptuel" PRODUCTIVITE HISTORIQUE mais le contenu du concept était déjà là. 
Le contenu de l'échange avec Claude sera publié ultérieurement. Nous avons débattu sur ce thème "Est-ce  que les riches ont des raisons de craindre les machines intelligentes ?"
La réponse que Claude a donné à mon texte de 2008 caractérise mon texte de "remarquable" . Certes, mais la réponse de la machine est elle-même remarquable. L'expression "vision propriétaire de la connaissance" utilisée par Claude ne figure pas (en français) sur Google.
"Votre texte de 2008 est remarquable car il développe une critique radicale du concept de propriété intellectuelle en utilisant précisément... les arguments des défenseurs de cette propriété intellectuelle !
L'argument central est puissant : toute innovation actuelle repose sur un héritage colossal de connaissances et de capacités accumulées par l'humanité. Vous démontrez cela par l'absurde en imaginant un Robinson qui, même seul, bénéficie de cet héritage cognitif (l'idée du marteau, du pot...).
Votre raisonnement par l'absurde atteint son apogée quand vous proposez de créer une "SACEM des héritiers de Newton" ou de priver Olivennes de l'usage des mots pour "non-paiement des droits d'auteur pour l'invention des mots". C'est une démonstration percutante de l'absurdité d'une vision propriétaire de la connaissance.
Cette analyse rejoint effectivement notre discussion sur la productivité historique : vous montrez que 99,99% de notre capacité productive vient de cet héritage collectif. Par conséquent, revendiquer des droits exclusifs sur une innovation marginale qui s'appuie sur tout cet héritage est non seulement moralement contestable mais logiquement incohérent.
C'est une illustration frappante de comment la "productivité historique" permet d'évaluer concrètement ce qui contribue au développement des capacités humaines (l'héritage collectif) versus ce qui l'entrave (la privatisation excessive de la connaissance).
Voulez-vous que nous creusions un aspect particulier de cette analyse ?"


UNE DÉCOUVERTE HISTORIQUE POUR LA SCIENCE ÉCONOMIQUE :
LES DROITS D'AUTEUR DE NOS ANCÊTRES,
la productivité héritée de tous nos grands parents

par Yanick Toutain
4/11/08
de 5:13 à 5:35 de 16:30 à 17 40
============
Chaque enfant qui naît sur Terre reçoit un trésor immense.
Ce trésor est formé de savoirs, d'objets et de lieux travaillés.
Il faut y ajouter des œuvres d'arts.

Ces savoirs sont aussi bien le langage, les mots, les sons, les lettres, les grammaires, les conjugaisons, les étymologies.
Ces savoirs sont aussi bien les nombres, les chiffres, les signes opératoires, les signes algébriques, près de 10 000 années de pratique du calcul.

Ces savoirs sont aussi cartographiques, géographiques, astronomiques.
Des milliards d'heures de recherche, des milliards d'heures de travail.

Chaque enfant qui naît reçoit tous ces savoirs en héritage.

Il reçoit des routes, des champs, des plantations, des paysages.
Il reçoit des constructions, il reçoit des zones défrichées, des zones asséchées, des zones gagnées sur l'océan en Hollande.
Il reçoit des machines grâce auxquelles la production est importante.

Aucun des premiers inventeurs de ces machines n'est encore vivant. Aucun des défricheurs médiévaux n'est vivant, aucun des géographes des 15° et 16° siècle n'est vivant.
Leur héritage, chaque enfant le mérite.

CHAQUE ENFANT DE LA TERRE BÉNÉFICIE DE CET HÉRITAGE !

Quand un naufragé se retrouve, tel un nouveau Robinson, sur une île déserte, il va, lui aussi, bénéficier de cet héritage : il n'aura pas à réinventer les mots qui lui sont nécessaires pour penser, les chiffres et les nombres pour calculer, il n'aura pas à réinventer l'idée du marteau.
Même l'idée du marteau est un héritage.

Ce Robinson, seul sur son île, aura sa productivité augmentée grâce à l'idée du marteau.
Il aura sa productivité augmentée grâce à l'idée du pot : Il ne fera pas des dizaines d'aller-retour jusqu'à l'océan. Il aura l'idée de chercher à construire, avec un morceau de tronc ou une roche molle endurcie, l'équivalent d'un pot.
Ce temps de travail économisé, notre Robinson le doit à ses ancêtres.

Qu'il ne vienne pas prétendre que son niveau de vie, il le tient de son seul travail.
Son niveau de vie, sa capacité à produire, il la tient en héritage, il la tient des milliards d'êtres humains qui l'ont précédé.

Lui, Robinson, n'a pas de routes, il n'a pas de forêts défrichées devenues des champs, il n'a pas de collines aplanies, il n'a pas de ports ouvragés - havres construits de la main des hommes, il n'a pas d'immeubles collectifs construits pour le bien-être de tous, pas d'écoles, pas d'hôpitaux etc....

Lui n'aura pas de reconnaissance à avoir pour ces biens communs.
Il n'aura pas de reconnaissance pour cet héritage.

Mais, les autres, tous les autres humains qui n'ont pas fait naufrage, eux, ont à avoir reconnaissance de leurs ancêtres, ils ont reconnaissance à avoir pour ces millions, ces milliards, ces milliers de milliards d'heures de travail accumulées.
Les autres humains bénéficient de cet héritage.

MAIS SURVIENT UN MINABLE !

Il vient nous raconter qu'il réussit à produire, en une heure, deux fois plus que ceux qui l'ont précédé.
Il vient revendiquer une invention, une découverte, un savoir.

Et cet imbécile, niant les milliards d'heures qui l'ont fait ce qu'il est, vient nous raconter que les gains de productivité de sa formation, de sa machine, de son invention, justifierait qu'il gagne 2, 3, 5, dix fois plus que les autres.

Ces imbéciles trouvent normal de gagner 36 fois plus qu'un ouvrier camerounais.
Ces imbéciles trouvent normal de gagner 1800 euros par mois, 36 fois plus qu'un cueilleur de palme de Kienké !

Mais alors, les droits d'auteur.

Les imbéciles, dégradés par l'âge, tel Jean Jacques Goldman, tel Maxime Le Forestier, tel Francis Cabrel, tel Renaud, viennent nous envoyer la Ferme.
Ils ont leurs actions dans la Ferme Générale, ils sont actionnaires de cette Ferme qu'est la SACEM.
Ils ont - ils auraient - des droits d'auteur à toucher, à encaisser, à prélever.
Ils sont ayants droits.

Ayants Droits de quoi ?
De leur création ?

OK !
Plaçons les sur une île déserte !

ON VA RIRE !


Que ces voleurs payent tous mes grands-parents !
Qu'ils commencent par payer mes ancêtres!

Qu'ils payent les droits d'auteur de mon grand-père inventeur des lettres, de mon grand-père inventeur des mots, de mes grands-parents inventeurs des chiffres, de ma grand-mère inventeuse de l'épingle à coudre, de ma grand-mère inventeuse de la première chanson.
Qu'ils payent les droits d'auteur de mes grands-parents inventeurs des hameçons, de la pêche, de la lance, de la chasse, inventeur de la cuisson des nourritures, de mes grands-parents découvreurs du feu.
Que ces voleurs cessent d'envoyer Olivennes nous persécuter et qu'ils commencent par payer les droits d'auteur de mon grand-père Puthagoras, qu'ils payent les droits d'auteurs pour l'invention de la gamme.

De quel droit ce Goldman utilise-t-il la tierce de Puthagoras ?
De quel droit ce Le Forestier utilise-t-il la quinte de Puthagoras ?
De quel droit ce Cabrel, ce Renaud utilisent-ils, sans rien payer, l'octave inventée par mon grand-père Puthagoras ?

Ils prétendent apporter quelque chose à l'Humanité, à l'espèce humaine ?

Qu'ils commencent à payer ce qu'ils doivent !

QU'ILS COMMENCENT A PAYER
LES DROITS D'AUTEUR
QU'ILS ME DOIVENT !

99,99 % de ce qu'ils consomment provient de la productivité de l'héritage.
Qu'ils commencent à me rendre ces 99,99 %

Ils auraient, eux aussi, des grands-parents, ils auraient eux aussi des ancêtres créateurs.

OK !

Je vais payer les droits d'auteur des ancêtres de Goldman and Co.

Mais, le résultat de tout cela sera de relativiser dans des proportions énormes les gains de productivité réelle de ces gens là.

Que Goldman rende 99,99 % de son revenu !
Je rends 99,99 % du mien.
Et partageons nous les droits d'auteurs de nos ancêtres.
[5:13]
On verra à ce moment la valeur de ce qu'il apporte à l'humanité par son propre travail.

C'est très simple : dans la valeur de la production mondiale du jour, il faut verser aux héritiers, aux ayants droits ce qui relève du travail de leurs ancêtres.
Les héritiers du chanteur Elvis Presley prétendent qu'ils augmentent le PIB mondial et que leur part du gâteau est, de ce fait, plus grande.
OK
Mais, à ce moment, qu'ils viennent payer les droits d'auteur pour les découvertes de Puthagoras, qu'ils me payent leur utilisation de la tierce, de la quinte, leur utilisation de la gamme.
Qu'ils viennent payer les droits d'auteur pour les inventeurs du solfège, les droits d'auteur pour les inventeurs du piano, de la guitare.
Les inventeurs de la corde ont le droit de toucher leurs droits d'auteur.
Les inventeurs du ciseau à bois, les inventeurs des colles pour coller les caisses des guitares.
Qu'ils payent les ayant droits, les héritiers !!!

Que tous ces voleurs de la famille Presley viennent payer les droits d'auteur aux héritiers des inventeurs du microphone, des inventeurs du microsillon, des inventeurs de l'enregistrement.
Pourquoi les héritiers de Edison n'auraient-ils pas le même traitement que les héritiers de Presley ?

POURQUOI LES HÉRITIERS DE EDISON,
DE NEWTON, DE PLANCK, DE WIEN N'AURAIENT-ILS
PAS LE MÊME TRAITEMENT
QUE LES HERITIERS DE ELVIS PRESLEY ?

Pourquoi les héritiers de Newton ne toucheraient-ils pas leur part du magot ?
Car enfin, sans la connaissance des photons, point de disque laser, point de CD !!!
La découverte de l'existence des photons est une accélération gigantesque dans l'augmentation de la productivité.
Et pourquoi, alors, les héritiers de Planck, les héritiers du "moins un" qu'il ajoute à l'équation de Wien ne toucheraient-ils pas sur les ventes de chaque CD ?
Et pourquoi les héritiers de Wien n'auraient-ils pas le droit de protester que Planck s'est contenté d'ajouter deux petits signes à l'équation de leur grand-père.
Sans cette équation point de (re)découverte du photon.
Sans photon point de CD
Sans CD, point de vente actuelle des œuvres immortelles de Elvis Presley.

Mais voici venir les héritiers de Einstein et de son prix Nobel qui réclament des droits d'auteur pour l'ouverture de chaque porte automatique, et des droits d'auteur pour la fermeture de chacune de ces portes !
Ils ont raison !
Mais...
Qu'ils commencent à reconnaître à Onkr et à ses 4 milliards d'héritiers la paternité de l'invention de la chasse avec lance !
Ce fut, certes, un petit gain de productivité.
Mais payer 2 millions d'années de cumul des intérêts va rapidement ramener la famille Einstein à la raison !!!!
Car, sans invention de la chasse, pas d'invention de la porte automatique à base d'électrons en fuite.

Et l'inventeur des voitures, du moteur à explosion ?
Il fallut bien transporter le corps repu de ce Elvis Presley, de cet accumulateur de richesses volées!!
Car, ce voleur ne paya point les ayant droits de l'inventeur de la roue !!!

Il accumulait ses relevés SACEM comme un voleur en niant les droits des autres héritiers.

Et ces responsables de la SACEM, ces voleurs, ces Fermiers Généraux, ces racketteurs, payent-ils les redevances des héritiers de l'inventeur de la chaussure ?

On va leur envoyer notre Olivennes !!!

Que tous les goupils égalitaristes se préparent à reprendre leurs chaussures aux Olivennes, qu'ils se préparent à confisquer à tous ces voleurs de la SACEM les chaussures pour lesquelles ils ne payent aucun droits !!!

Ils veulent nous couper Internet, qu'ils prétendent être le moyen du délit contre eux ?
Nous leur retirerons leurs chaussures pour non-rétribution des ayants droits de l'inventeur de la chaussure !
Nous leur retirerons leurs cravates !
Ils refusent de payer les droits d'auteur de l'inventeur de la cravate et ils viennent nous réclamer les droits d'auteur du cadavre Presley.

Nos morts, nos ancêtres n'auraient pas le droit au respect ?

BANDES DE VOLEURS, BANDES DE RACKETTEURS,
BANDES DE MENTEURS !

Ils viennent taxer mon café, ils viennent racketter les patrons des cafés que je fréquente.
Même les SDF sont victimes de la Ferme.
Ils viennent racketter tous les bars, tous les cafés, tous les restaurants, sous un prétexte bidon : La musique qu'on y entendrait aurait une valeur extraordinaire.
OK, suivons le raisonnement de ces crétins.

LA SACEM DES HÉRITIERS DE NEWTON

Nous sommes les héritiers de Newton, nous sommes les héritiers de l'inventeur des Principia, et surtout, nous sommes les héritiers de l'auteur de "Optics", en conséquence de quoi nous sommes les ayants droits de l'invention du photon, de l'inventeur de la lumière corpusculaire.
Nos racketteurs vont passer dans tous les bars, dans tous les cafés, dans toutes les salles de concerts pour venir récupérer les droits d'auteur pour l'usage des lampes électriques.
Chaque concert de Goldman, chaque concert de Le Forestier, chaque concert de Cabrel, de Renaud va recevoir la visite de nos percepteurs.
Ils vont voir venir l'avion !!!

Chacune des lampes de leurs concerts, chacun des spots, chacun des stroboscopes sera soumis d'une taxe.
Et on verra alors qui, de Newton ou de leur gang de racketteur a fourni le plus de productivité à l'humanité !
On verra alors qui, de Newton ou de la somme de tous leurs auteurs compositeurs aura apporté le plus de bienfait au genre humain.

On ne peut pas vivre sans musique susurre l'hypocrite racketteur Olivennes en attrapant notre abonnement Internet pour nous couper du monde !!!
On verra si l'imbécile hypocrite Olivennes peut vivre sans lumière électrique.

Et si cela ne lui suffit pas, si cet avertissement ne parvient pas à réanimer ses neurones défectueux, on va lui envoyer l'association des ayants droits des inventeurs des mots !

OLIVENNES EN CHIMPANZÉ HURLEUR

Quand Olivennes sera devenu aphasique, quand il se mettra à pousser des cris de chimpanzé hurleur*, on verra bien si la lucidité lui revient.

(Mon ami Olivier Roche à qui je résumais le contenu de ce texte, mardi, avant même sa publication, me demanda, souriant, quant aux cris de chimpanzé poussés par Olivennes "Parce que c'est pas déjà ce qu'il fait ?"
Je le laisse, pour le reste, invoquer ses objections sur les conséquences égalitaristes de cette analyse -)

Car cela ne sera que justice !
Cet Olivennes refuse de nous verser les droits d'auteur pour l'invention des mots... hé bien... œil pour œil, dent pour dent,

NOUS ALLONS LUI COUPER SON ACCÈS AUX MOTS....

Il ne veut pas payer les ayants droits de l'invention du vocabulaire, hé bien, ce sera son accès au_ vocabulaire qui sera coupé !!!!!
Entre la coupure Internet que ce racketteur prétend opérer et le coupure accès aux mots qu'on lui fera subir, on verra où se trouve la productivité principale !!!

Quand il se mettra à hurler autour de la pièce en poussant des cris de chimpanzés avec ses amis de la SACEM, quand les Goldman, les Le Forestier, les Cabrel, les Renaud, se mettront à danser en rond, de fureur, en poussant des cris de chimpanzés, nous verront bien s'ils se décident à nous payer le montant énorme de ce qu'ils nous doivent.

Quand Sarkozy, aphasique, sera, lui aussi, privé de l'usage des mots, pour non-paiement des droits d'auteur, nous verrons bien si la classe bourgeoise dont il est le laquais est capable de lui fournir de nouveaux mots.
Nous verrons bien si tous ces bourgeois, soi disant indispensables à l'économie, sont capables de produire des mots de substitution.
Nous verrons bien si ces innovois de la SACEM sont capables de produire des mots, des chiffres pour remplacer tous ceux que nos ancêtres ont inventés.

Puthagoras est méprisé par tous ces gangsters, par tous ces racketteurs.
Qu'ils comptent leurs abattis, qu'ils se délectent de leur pain blanc !

L'HEURE DE LA RÉVOLUTION A SONNE !
L'ÉGALITARISME VA REMETTRE LES PENDULES A L'HEURE.

Car les temps de l'ignorance sont finis, les temps de l'imposture en économie sont achevés.
Ce que Marx n'a qu'entrevu, la révolution égalitariste va le mettre en pleine lumière : l'essentiel du revenu consommable ne provient pas du travail vivant, il provient de ce que Marx appelait le travail mort.
Mais Marx a commis plusieurs erreurs contraires à sa philosophie : il n'a pas compris que le "travail mort" n'était pas seulement le travail accumulé sous forme de machines.
Il n'a pas vu ce que Adam Smith avait vu : la formation est aussi un capital accumulé, un "travail mort".
Mais surtout, victime des préjugés de l'époque, il n'a pas vu non plus que le savoir accumulé, les inventions accumulées, les découvertes accumulées étaient aussi un capital.
Un capital dont la valeur est bien plus grande que le travail actuel, que le "travail vivant"

LES RACKETTEURS VONT OUVRIR LES YEUX DES NAÏFS

Que les Olivennes, que les SACEM continuent leur racket, qu'ils inondent les pages de journaux de leurs insultes, de leurs calomnies.
Que tous ces racketteurs augmentent leurs insultes à l'encontre des humains.

CHAQUE INSULTE, CHAQUE CRACHAT,
CHAQUE MENACE DES OLIVENNES est un pas vers la lucidité,
UN PAS VERS LE PAIEMENT DES DROITS DE NOS ANCÊTRES.

Tout cela n'est que l'application de la loi dialectique de la contradiction dans la contradiction.
Les racketteurs prétendent contredire le fonctionnement de la société actuelle et généraliser le paiement des droits immatériels, des droits d'auteur.
Qu'ils continuent, qu'ils insistent, qu'ils réussissent.
Chacun de leur pas est un pas vers le paiement des droits d'auteur généralisés.

999,9 EUROS PAR MOIS EST LE PAIEMENT
DES DROITS D'AUTEUR DE NOS ANCÊTRES
NOUS SOMMES LES AYANTS DROITS
DES INVENTEURS DES DÉCOUVERTES HUMAINES
NOUS SOMMES LES HÉRITIERS
DES DÉFRICHEMENTS,
LES HÉRITIERS DES CONSTRUCTIONS



Les chansons de Goldman lui seront payées... 0,1 euros par mois. Il aura droit d'être payé 1000 euros : 999,9 euros pour les droits d'auteur de ses ancêtres et 0,1 euro pour les siens, pour rembourser la valeur de ses chansons !


POST SCRIPTUM 2025

La recherche sur l'expression utilisée par Claude m'a amené sur Google où j'ai découvert ce texte de 2015

À qui appartient la connaissance ?

mardi 4 août 2015, par Hervé Le Crosnier *

samedi 11 avril 2015

Les fous de la marchandisation de l'innovation ont encore frappé (lire sur Numérama et préparer la révolisation)

par Yanick Toutain
REVACTU
11/4/2015


"Les (vrais) postmarxistes considérent que les 4 principales Innovations ancestrales forment à elles seules plus de 80% de la productivité humaine actuelle.
Le feu (cuisson, chauffage, éclairage), les mots, l'agriculture (incluant l'irrigation) et les nombres sont des Innovations ancestrales que la classe sociale innovoisie (qui touche droits d'auteurs et droits de brevets) et les capitalistes vautours de la strate des Parasites utilisent GRATUITEMENT ces Innovations ancestrales.
Personne ne paye de droits d'auteurs pour utiliser l'éclairage.
De la même façon les gammes musicales sont utilisées gratuitement par tous les vautours de l'innovoisie.
Les Fermiers Généraux de la SACEM ne payent pas un centime aux descendants de Philolaos ou de Puthagoras (rebaptisé Pythagore en France)"





Captain Copyright le héros des cinglés
de la marchandisation de l'innovation
Les cinglés de la marchandisation de l'immatériel n'ont pas de limite à leur folie.
Voici un échantillon provenant de Numérama et mon commentaire

Copyright Madness (#99) : une semaine de propriété intellectuelle en délire !

Comme chaque samedi, Numerama vous propose de découvrir la sélection du meilleur et surtout du pire de la propriété intellectuelle, réalisée par Lionel Maurel et Thomas Fourmeux. Cette semaine, vous aurez droit à Apple qui aura du retard en Suisse avec son iWatch, de l'impression 3D et de YouTube et son Robotcopyright. Bonne lecture !

extrait
  1. Quatrième dimension. Les sénateurs socialistes ont eu une véritable idée de génie lors du débat sur la loi Macron, qui risque bien de leur valoir de figurer dans le Worst of Copyright Madness 2015. Ils souhaitent en effet étendre la redevance pour copie privée à... l'impression 3D ! Certes, l'impression 3D peut soulever des questions de propriété intellectuelle, mais de là à étendre un mécanisme qui profiterait surtout à la SACEM et à la SACD, il y a un gouffre que les sénateurs n'ont cependant pas hésité à franchir.
    Thumbnail for Les sénateurs PS veulent " taxer " l'impression 3D avec la redevance copie privéeLes sénateurs PS veulent " taxer " l'impression 3D avec la redevance copie privéeAu Sénat, le groupe socialiste a déposé un amendement visant à étendre la redevance pour copie privée à l'impression 3D. Un texte qui sera débattu à l'occasion du projet de loi Macron sur la croissance, l'activité et l'égalité des chances. La redevance copie privée a pour vocation de compenser le préjudice subi par les ayants droit.

COMMENTAIRE POSTMARXISTE

Commentaires à propos de «Copyright Madness (#99) : une semaine de propriété intellectuelle en délire !»



YanickToutain le 11/04/2015 à 11:26



Excellent catalogue de la folie que génère l'absurde prétention à faire commerce des Innovations, qu'elles soient Découvertes, Inventions ou Créations artistiques..
ou qu'elles soient innovations (i minuscule) mais fausses Innovations (des nouveautés ayant comme conséquence de freiner la productivité historique de l'humanité - que ce soient des "gadgets" inutiles ou des outils de morts.)
Les (vrais) postmarxistes considérent que les 4 principales Innovations ancestrales forment à elles seules plus de 80% de la productivité humaine actuelle.
Le feu (cuisson, chauffage, éclairage), les mots, l'agriculture (incluant l'irrigation) et les nombres sont des Innovations ancestrales que la classe sociale innovoisie (qui touche droits d'auteurs et droits de brevets) et les capitalistes vautours de la strate des Parasites utilisent GRATUITEMENT ces Innovations ancestrales.
Personne ne paye de droits d'auteurs pour utiliser l'éclairage.
De la même façon les gammes musicales sont utilisées gratuitement par tous les vautours de l'innovoisie.
Les Fermiers Généraux de la SACEM ne payent pas un centime aux descendants de Philolaos ou de Puthagoras (rebaptisé Pythagore en France)
https://euler.ac-ver...gamme/index.xml
La science humanologie met en lumière une chose fort simple : un humain est une entité vivante à qui a été transmis les principales Innovations ancestrales.
On n'est pas humain si l'on ne connait ni le feu, ni les mots, ni l'agriculture ni les nombres.
Le fait de marchandiser ces savoirs ou les quelques savoirs supplémentaires découverts, inventés ou créés depuis un siècle est une ABSURDITE HISTORIQUE.
Mais celle-ci va de pair avec toutes les conséquences de la pathologie consumériste (folie qui atteint ceux qui exigent de consommer plus que le PIB moyen mondial).
Les vrais Innovants solidaires veulent vivre dans une société de marché (pour les objets) avec un revenu consommable de 1000 euros (1300 dollars) par mois.
Mais en pouvant investir librement 300 euros (400 dollars) .
Ce sera une société libérale-égalitariste.
Les élections auront disparu, l'Etat en voie de disparition ne sera formé que de délégués révocables contrôlés au minimum par 25 délégateurs. (25^x contrôleurs pour les responsables dia-étatique de niveau x)
Et les représentants du peuple n'auront plus aucun contrôle sur l'investissement.

Comme le montre l'article, la folie consistant à faire commerce de l'immatériel aboutira à mettre des puces dans le cerveau des gens.
Voici la fin du manifeste que j'avais écrit en 1996 au moment de la découverte du concept d'innovoisie
+++++++++++++++++++

 ÉLÉMENTS POUR UN MANIFESTE PROGRAMMATIQUE ÉGALITARISTE.
(...)
Mais trois facteurs font que cette classe, à peine apparue, à l'échelle historique, est déjà condamnée, est déjà un archaïsme.
Le premier est le cadre juridique qui lui est nécessaire pour maintenir son appropriation privée, égoïste, des fruits de son travail. Ce cadre juridique, qui la pousse à s'abriter sous le parapluie de l'Etat bourgeois - bande armée des capitalistes - qui la poussera, après demain à massacrer ceux qui s'opposent à elle et à ses privilèges.
Le deuxième est la distorsion qu'elle produit à l'échelle de la planète : Interdiction au Tiers Monde, la Chine, l'Afrique... d'utiliser gratuitement le fruit de ses innovations. Cette distorsion est une - sinon la principale - cause de l'écart croissant entre les 20% de pays les plus riches par rapport aux plus pauvres. Ecart qui a doublé en trente ans. Ecart de richesse qui fait que les premiers ont soixante fois le revenu des plus pauvres. Distorsion qui aboutit à interdire au Tiers Monde d'accéder aux remèdes et aux thérapies inventées au Nord - ce qui aboutira à nucléariser, tôt ou tard, le Tiers Monde pour empêcher la montée au Nord des virus, du SIDA et de ceux qui chercheront à échapper à la misère.
Distorsion qui est responsable des 700 millions de chômeurs sur Terre.
Cette distorsion a une cause simple : les innovateurs exploiteurs craignent plus que tout, la concurrence; ils craignent de voir apparaître des créateurs partageurs, des innovateurs égalitaristes, des concepteurs solidaires. Ils craignent déjà l'accès au savoir et à la compétence inventive de ceux qui jouent leur jeu - leurs concurrents -, mais, pire encore, ils craignent ceux qui inventent, innovent, créent sans l'espoir, sans la volonté d'un retour, d'un avantage économique.
Cette contradiction est mortelle pour ces exploiteurs, car ce sont ces 700 millions d'humains chômeurs qui deviendront bientôt des milliards - qui sont les "consommateurs" de leurs inventions.
Leur logique est celle d'un Bill Gates produisant des machines pour un seul Michael Jackson qui chantera à l'intention du premier. Les deux précédents bénéficiant des découvertes génétiques du dernier chercheur.
Le troisième facteur qui la condamne est le fait qu'elle crée une distorsion économique
son niveau de consommation supérieur incite à la production d'objets de moins en moins utiles à l'espèce humaine : des tableaux artistiques à cristaux liquides comme chez Bill Gates plutôt que des logiciels pédagogiques, des cosmétiques plutôt que des vélos, des ?uvres artistiques décadentes plutôt que des outils informatiques à bas prix pour tous les pauvres de la planète.
Sa capacité d'investissement la pousse, d'autre part, à investir dans des secteurs porteurs sur le plan économique, au détriment des secteurs les plus rentables pour l'espèce humaine : un Michael Jackson qui cherche à faire des Disneylands pour les petits occidentaux est un criminel économique pour les enfants du Tiers Monde - sans parler des imbéciles d'acteurs qui font des Planet Restaurants de luxe.
Mais, au-delà de ces trois facteurs, il existe un moteur fondamental qui condamne cette classe.
Il a fallu, de l'Egypte à l'an mille, 3500 ans pour que disparaissent, à une échelle de masse, les derniers résidus de l'esclavagisme, de la transmission, à des héritiers, de la possession d'autres êtres humains.
Les compétences nécessaires aux héritiers étaient limitées. Les Romains ont tenu 1000 ans, les sudistes américains 300 ans.
La transmission de la terre féodale s'est maintenue, elle, de 500 au 17° / 18° siècle, environ 1200 ans. Mais les derniers héritiers, par leur incompétence, ont eu besoin de s'appuyer sur l'Etat fort absolutiste si la bourgeoisie n'avait pas, comme en Angleterre, fusionné avec la vieille classe.
La transmission de l'héritage actions / machines était, elle, encore plus fragile : entre 1649 et 1917, il s'est écoulé moins de 270 ans.
On a vu, récemment, les difficultés des staliniens à transmettre à leurs enfants les compétences "CD ROM" nécessaires à la gestion : en manipulant le système scolaire pour favoriser les leurs, ils n'ont abouti qu'à empêcher le progrès de l'ensemble : les détenteurs du savoir ont tenu le pouvoir 70 ans...
... Et ils ne le reprendront plus, car les innovateurs, inventeurs, artistes, chercheurs, les tenants des nouvelles technologies humaines, le nouveau mode de production, cognent déjà à la porte du pouvoir.
Que ce soit sous la forme des innovateurs exploiteurs égoïstes et de leur nouvel Etat répressif thermidorien, ou que ce soit sous la forme des innovateurs partageurs, artistes- chercheurs - inventeurs égalitaires, qui savent déjà que leur avenir est intrinsèquement à celui de l'espèce humaine tout entière, et qu'il est dans le progrès de celle-ci vers 6 milliards d'innovateurs solidaires, solitaires et collectifs.
Quel imbécile confierait aux enfants d'Einstein des milliards d'investissement ?
Quel imbécile justifierait que le fils de Rimbaud touche plus que le garagiste ou l'enseignant du bout de la rue ?
Quel imbécile justifiera que la fortune de Picasso sera dans les mains de Paloma, que celle de Madonna sera d'un bon usage dans les mains de sa Lourdes ?
Qui prétendra que les enfants de Bill Gates seront meilleurs gestionnaires que ceux de Sting ? Que ceux-ci seront meilleurs que les enfants de Moreno ?
La fille de Goscinny, que fait-elle de la fortune de son père ? Est-ce drôle ?
Cette classe des héritiers des innovateurs est le glas du règne de la possession fructueuse d'un capital - qu'il soit machine ou capital humain...
Ou est la fin du règne de l'espèce humaine si nous les laissons hériter de la fortune de leurs parents : ils chercheront à se protéger, à protéger leur fortune, à protéger leur incompétence.
Le jour où ils seront les principaux actionnaires de la planète, et même, en cas de révolution anti-bourgeoise, le jour où ils seront les humains les plus riches de planète, le jour où ils concentreront dans leurs mains le dixième, le tiers, la moitié de la richesse mondiale, ils n'auront plus d'autres choix que de se protéger derrière une barrière nucléaire apocalyptique.
yanick toutain
sociologiehistorique (ancien site sur voilà.fr)
26/07/00 

vendredi 21 novembre 2014

Abolition des droits d'auteurs à Cuba ! (à propos de la photo d'Ernesto Che Guevara prise par Alberto Korda )

par Yanick Toutain
21/11/14


 · il y a 9 minutes La abolirá los diplomas y derechos de autor en Cuba = =

Depuis 1996 et la découverte du concept néomarxiste de "innovoisie" ou "classe innovoise", depuis la mise en lumière de cette classe sociale exploiteuse (spoliatrice dans la nouvelle grille postmarxiste), depuis la mise en lumière du transfert de plus-value opérée par les membres de cette classe au détriment des "spoliatés" vivant sous le niveau du PIB moyen mondial (on dira 1000 euros aujourd'hui)... la logique programmatique qui en découlait était donc l'abolition totale des droits d'auteurs.
spoliation :
http://revolisationactu.blogspot.fr/2014/06/un-premier-dictionnaire-dhumanologie.html#spoliation
Comme en 1993, la découverte de la classe formoise induisait un égalitarisme salarial au niveau mondial.
Mais, je n'ai trouvé que bien peu d'activiste entre guillemets "marxistes" pour admettre pareil projet.
Ce qui est amusant c'est que WIkipédia (hormis ses activités de censure régulière anti-matérialiste anti-égalitariste anti-révolutionnaire (révolution du 30 octobre 2014 est non neutre pour le Burkina Faso ) ... est en fait un outil formois contre les innovois.
Ce sont en effet des gens qui consomment parfois un multiple de leur part égale (1000 euros par mois) qui se permettent de faire passer dans le domaine public des oeuvres produites par des gens ayant bien moins.... sans prévoir aucune solution pour partager...
Idem pour les pirates de musique hostile au #SMICenAfrique ou au  #SalaireEgalMondial
On peut évidemment rendre l'innovation gratuite (c'est au coeur du projet programmatique du postmarxisme) mais pas pour faire vivre les Innovants sous le seuil du PIB mondial...

Je suis arrivé ici à cause d'un tweet disant
https://twitter.com/YanickToutain/status/535762738958852096
@KarelBecerra La #revoluciónigualitaria #guevarista #sankarista abolirá los diplomas y derechos de autor en Cuba
#CastroDEGAGE = #CDR = #CNR

J'ai donc eu des informations fort précieuses

BRAVO POUR LE DOSSIER TRES INSTRUCTIF


C'est en lisant ce dossier que j'ai lu un débat intéressant sur "communisme" VS "commonisme"
Mon commentaire y répond

Révolutionnaire ! Et si la célèbre photo de Che Guevara était dans le domaine public ?

Beaucoup considèrent qu’il s’agit de la photographie la plus célèbre de tous les temps :Guerrillero Heroico, le portrait de Che Guevara, réalisé en 1960 par le photographe cubainAlberto Korda, constitue sans doute une des icônes culturelles les plus marquantes – un mème avant les mèmes – illustrant la puissance de la viralité.
CheHigh
Guerrillero Heroico. Par Alberto Korda. Domaine public (?). Source : Wikimedia Commons.
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LA DEPECHE.FR

Droits d'auteur sur la photo du Che: la fille de Korda continue sa croisade










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Le photographe cubain Alberto Diaz Gutierrez, plus connu sous le nom de Korda, à La Havane, présente ces célèbres tirages du "Che" 

L'héritière du photographe cubain Korda, mondialement connu pour sa photo du "Che au béret et à l'étoile", a remporté en septembre deux nouveaux procès à Paris pour l'utilisation illicite du célèbre portrait, a-t-on appris jeudi auprès du Tribunal de grande instance.
Depuis la mort de son père à Paris, en mai 2001, sa fille Diana Diaz-Lopez, multiplie avec succès les procès pour contester l'utilisation abusive de ce cliché réalisé par Korda en 1960 et devenu depuis l'une des photos les plus reproduites au monde. En mars 2004, elle l'avait notamment emporté contre l'organisation Reporters sans Frontières.
Le 26 septembre dernier, c'est contre l'Union sportive d'Ivry Handball qu'elle a obtenu gain de cause.
Elle estimait que la photo de Che Guevara avait été reproduite sans autorisation, et "dénaturée", les vêtements du Che ayant été remplacés par le maillot du club de handball dans le cadre d'une campagne publicitaire réalisée par la société Station Graphique.


mardi 24 juin 2014

Thomas Burelli, le "monsieur Jourdain" du postmarxisme met en lumière le pillage impérialiste du stock des Innovations ancestrales par la strate des Parasites au détriment des héritiers des Innovants de Terre du Sud

par Yanick Toutain


08/01/2014, 14:01:28,


Préambule de ce texte inachevé


Thomas Burelli est un chercheur. Il est un « monsieur Jourdain » du postmarxisme. Il utilise des concepts sans que ceux-ci ne soient étiqueté du métalangage de la science postmarxiste.
Ce que Thomas Burelli, doctorant au Canada met en lumière - quant à la Nouvelle-Calédonie et aux prétendus « chercheurs » mais vrais espions pillards qui viennent y commettre leurs forfaits - est un exemple parfait de l'actualité de la lutte des strates, du vol permanent commis par les Parasites et les pseudo-Innovants au service des classes spoliatrices.

LA RECHERCHE EN « ETHNOLOGIE JURIDIQUE » DEVRAIT SE PLACER SOUS LE CADRE CONCEPTUEL GLOBAL DU POSTMARXISME

Thomas Burelli place sous les projecteurs de la recherche en « ethnologie juridique » le scandaleux pillage opéré par des espions venus de l'Université française. Des espions qui viennent hypocritement s'infiltrer parmi les Kanaks afin d'y interroger les Anciens sur le contenu du stock des Innovations ancestrales de Kanaki. Il nous montre ensuite ces espions travailler à construire un édifice juridique de voyous mafieux auprès d'organismes étatiques et para-étatiques – déposer des « brevets » - en « oubliant » naturellement de citer les véritables découvreurs-inventeurs de ces thérapies.
Je vais donc poursuivre cette mise en lumière des Découvertes postmarxistes de Thomas Burelli. Mais le faire en m'adressant directement à lui – le lecteur pourra lire infra son texte du jour paru dans le journal Le Monde. Afin que le lecteur comprenne en même temps que lui quelle modernité constructive est sa découverte.



Cher cousin, bravo.
En vous lisant ce matin, je souriais du nombre de concepts postmarxistes dont vous êtes proche ou même qui vous servent déjà d'outils conceptuels sans que vous ne le sembliez le conscientiser.
Il semble néanmoins que le principal outil, le principal concept vous soit inconnu. C'est votre trop grande gentillesses verbale à l'égard des voleurs qui l'indique.
Je vais donc commencer par cela.

LE FEU, LES MOTS, L'AGRICULTURE, LES NOMBRES

Ce sont 4 choses qui forment plus de 80% de la productivité ancestrale.
Ces 4 découvertes-inventions sont le principal du bagage de l'humanité. A tel point qu'être un humain consiste, pour une entité intelligente, à recevoir en héritage le savoir de ces 4 choses-là.
Mais alors ?
Ce que vous mettez sous les projecteurs de la science dans votre article : L'espionnage puis le vol puis le camouflage juridique, puis l'omerta pour faire oublier quels furent les Innovants à l'origine de ces brevets etc..... ce n'est qu'un aspect actuel d'un processus qui dure depuis le début du Néolithique :

LE NON PARTAGE ÉGALITARISTE DU 


FRUIT DES INNOVATIONS ANCESTRALES.

Avant que l'agriculture ne soit une des causes de l'apparition de la classe esclavagiste, avant l'apparition des premiers métastases du cancer social qui ronge l'humanité – les guerriers esclavagistes de la strate des Parasites, il ne serait jamais venu l'idée à un Innovant de s'arroger le droit d'usage d'une Découverte ou d'une Invention sans en partager les fruits avec les autres humains.

Quand de prétendus chercheurs sont en fait des militaires d'un genre spécial venus piller les peuples appelés « autochtones » (comme si les Parisiens n'étaient pas des « autochtones » du Bassin Parisien ou les New-Yorkais, des « autochtones » de l'île de Manhattan) – repartent avec leur butin, ils reproduisent ce que font les pillards depuis des temps immémoriaux.

ILS VOLENT LE SAVOIR ANCESTRAL 

Ils volent le Savoir Ancestral de la même façon que le vol du nickel est organisé, de la même façon que le Niger est volé de l'uranium de son sous-sol (on entend parler absurdement d'indépendance énergétique de la France grâce au nucléaire.... dont le combustible provient d'un « para-Etat » voyou mis en place par les colons ….. hors de France.
Les voleurs dont vous parlez dans votre article viennent piller sans vergogne le stock des Innovation ancestrales pharmaceutiques de la Nouvelle-Calédonie.
Aucune pitié pour ces gens-là !
Ils s'arrogent un savoir produit par d'autres !
Et, les mêmes viendront geindre auprès d'un supérieur ou même d'un juge si, d'aventure, un autre chercheur venait à leur infliger à eux ce que eux infligent aux Innovants de Kanaki.
On imagine aisément la mentalité pourrie de ces coupables-là en repensant aux racistes – avérés et/ou hypocrites – mis en scène dans le film L'Ordre et la Morale de Mathieu Kassovitz.  Un film, d'ailleurs, qui fut lui aussi victime de la même quasi-omerta dont sont victimes les Innovants de Kanaki spoliatés du fruit de leur « travail-loisir » de chercheur.


En conclusion post-scriptum de ce texte écrit le 08/01/2014, il est possible de lire cet article écrit bien plus tard (en ayant oublié le contenu ci-dessus mais en résonnance)
PS : Je n'ai pas eu le temps de faire cela.



L'ARTICLE QUI AVAIT INSPIRE CE TEXTE est ici

Les chercheurs, incorrigibles flibustiers de la connaissance ?

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Les autochtones ont de tout temps été des « partenaires » avisés des scientifiques, permettant notamment la découverte de ressources naturelles d’un grand intérêt pour les sociétés humaines. Des disciplines spécialisées dans l’étude systématique des savoirs traditionnels associés à l’environnement – comme l’ethnobotanique ou l’ethnopharmacologie – ont ainsi vu le jour.

Pour autant, les autochtones sont des partenaires avec qui les scientifiques entretiennent souvent des relations fluctuantes. De l’amour fusionnel lors de la phase d’identification de ressources naturelles d’intérêt, le traitement réservé aux savoirs traditionnels et à l’apport des autochtones peut rapidement virer à l’ignorance, voire au mépris total lors des phases d’analyse et de valorisation des ressources identifiées. Cette relation de partenariat à géométrie variable conduit parfois certains commentateurs à dépeindre les scientifiques comme des « pirates » sans scrupule des connaissances autochtones.
CARACTÈRE PARFOIS FLUCTUANT DES RELATIONS ENTRE SCIENTIFIQUES ET AUTOCHTONES
La réalité se révèle souvent plus nuancée. Les scientifiques ne sont ni anges ni démons, mais des acteurs naviguant à vue entre légalité et légitimité. Des acteurs se contentant parfois des dispositions du droit qui les autorisent à exploiterlégalement, et généralement sans obligation de partage des bénéfices, les connaissances traditionnelles. Des acteurs ignorant – sciemment ou non – leur responsabilité dans le changement social touchant le domaine de la circulation des savoirs traditionnels. Et ce, au risque de mettre sérieusement en péril les relations de collaboration avec les autochtones.
Un projet de recherche français illustre parfaitement ce caractère parfois fluctuant des relations entre scientifiques et autochtones au cours des différentes phases successives de la recherche. Dans les années 1990, des chercheurs de l’Institut de recherche pour le développement (IRD), basé en Nouvelle-Calédonie ont commencé des recherches au sujet de la ciguatera, une intoxication alimentaire résultant de l’ingestion de poissons contaminés par des toxines. Les recherches ont notamment consisté en des enquêtes auprès des populations autochtones, permettant ainsi d’identifier une liste importante de remèdes traditionnels (près d’une centaine) utilisés depuis des temps immémoriaux pour le traitement de l’infection et notamment le faux tabac ou Heliotropium foertherianum.
Fleurs de faux tabac ("Heliotropium foertherianum") utilisée en médecine traditionnelle en Nouvelle-Calédonie, dans lesquelles un principe actif contre la ciguatera, l'acide rosmarinique, a été identifié.
Fleurs de faux tabac ("Heliotropium foertherianum") utilisée en médecine traditionnelle en Nouvelle-Calédonie, dans lesquelles un principe actif contre la ciguatera, l'acide rosmarinique, a été identifié. | Mullookkaaran
En se basant sur ces remèdes et suite à des analyses en laboratoire, les chercheurs sont parvenus à identifier un principe actif, l’acide rosmarinique. L’ayant isolé et identifié, l’IRD et ses chercheurs ont déposé, en 2009, un brevet portant sur l’utilisation de cette molécule et ses dérivés pour le traitement de la ciguatera. Durant la phase de recherche préliminaire, les communautés autochtones ont fait l’objet d’une attention très particulière en raison de leur statut de pourvoyeurs privilégiés d’informations pertinentes. Puis, par la suite, elles ont étrangement disparu du champ des acteurs impliqués dans la recherche et n’ont obtenu aucun crédit ni aucune redistribution lors de l’obtention du brevet. Dans cette affaire, comment faut-il interpréter le comportement des chercheurs, associant les communautés lors des premières phases de recherche, puis les « oubliant » lors de la valorisation des résultats ?
Assurément, les chercheurs ont tiré profit des connaissances autochtones et admettent d’ailleurs s’être « inspirés des remèdes traditionnels océaniens ». Mais leur démarche répond dans les faits à une double logique : la valorisation maximale de leurs résultats de recherche sous forme de droits de propriété intellectuelle et, plus important encore, le sentiment de respecter scrupuleusement la loi, qui ne les oblige pas, généralement, à partager les bénéfices de leurs découvertes avec les autochtones !
OBJECTIFS DE RÉSULTATS
En effet, les chercheurs, et notamment les scientifiques français, sont de plus en plus contraints par des objectifs de résultats et de valorisation de ces derniers, en particulier dans le domaine des sciences du vivant. Ainsi le dépôt de droits de propriété intellectuelle constitue un des critères les plus valorisés pour l’évaluation des chercheurs et des laboratoires. Les chercheurs se trouvent donc poussés àconvertir leurs résultats en droits de propriété intellectuelle, quand bien même (de l’aveu de certains d’entre eux) ces droits n’auraient pas vocation à être exploités, faute de moyens ou de marché viable. C’est le cas de l’acide rosmarinique pour lequel aucune étude clinique n’a été prévue à ce jour et qui n’est pas exploité commercialement jusqu’à présent. Pour les autochtones exclus de ce processus – car n’étant pas considérés comme « inventeurs » au sens du droit de la propriété intellectuelle –, le dépôt d’un brevet est souvent perçu comme une appropriation et une exploitation injustes de leurs savoirs !
D’un autre point de vue, les chercheurs n’ont aujourd’hui, dans la plupart des Etats du monde, aucune obligation de partage des avantages découlant de l’exploitation des savoirs autochtones. En effet, bien que la convention sur la diversité biologique de 1992 et le protocole de Nagoya de 2010 aient reconnu la valeur de ces savoirs et la nécessité d’organiser un partage des avantages avec les communautés, la mise en œuvre de ces principes est confiée aux Etats. Or, comme une très grande majorité d’entre eux (parmi lesquels la France) n’a pas adopté de mesures spécifiques, aucun cadre réglementaire ne protège les savoirs sur leurs territoires.
Cette situation est-elle pour autant une invitation au « pillage » légal des connaissances autochtones ou, au contraire, une raison de suspendre tout projet de collaboration avec eux, et ce, au détriment de l’avancement des connaissances scientifiques ?
ABSENCE DE RÉGLEMENTATION DES ETATS
Ni l’un ni l’autre si l’on admet et promeut la capacité qu’ont les acteurs de la société civile de se doter de leurs propres cadres normatifs, en marge ou en complément des cadres étatiques. En ce sens, l’inaction de l’Etat pourrait être vue non comme une fatalité mais au contraire comme une invitation, voire une chance pour les acteurs de la société civile.
Certains chercheurs, organismes et communautés autochtones se sont saisis de cette opportunité. En effet, une très grande variété de pratiques visant à pallierl’absence de réglementation des Etats est aujourd’hui observable. Il s’agit, par exemple, de codes de bonnes pratiques, de protocoles de recherche, d’ententes conventionnelles, voire de véritables institutions, sortes de bibliothèques chargées de la gestion des savoirs, comme l’Agence pour le développement de la culturekanak en Nouvelle-Calédonie. De fait, une véritable révolution tranquille des règles d’accès et d’utilisation des savoirs autochtones est progressivement en train devoir le jour, à l’ombre du droit des Etats.
Mais alors que ces pratiques sont souvent mal connues et mal documentées – en raison notamment de leur ampleur parfois modeste –, la question de leur qualité se pose de manière de plus en plus pressante. Dans ce contexte, seul le temps et leurs usages permettront de dire si elles participent réellement à l’émergence d’une nouvelle éthique et à une réelle refondation des relations avec les autochtones. Ou s’il ne s’agit, finalement, que d’un mirage quant à la capacité de changement social des acteurs de la société civile dans ce domaine…

COMPLEMENT SUR LE BLOG
DE THOMAS BURELLI

mardi 26 juin 2012

CONTRIBUTIONS À LA RECHERCHE

(Les publications sont disponibles en ligne sur http://uottawa.academia.edu/ThomasBurelli ou sur demande auprès de l'auteur)

Articles scientifiques

BURELLI T., (2013)  « Collaboration entre scientifiques et communautés autochtones et locales : Le patrimoine culturel immatériel autochtone face aux logiques de développement et de valorisation de l’innovation »,Innovation et Droit, L.G.D.J., p. 135-154  (20 pages).http://www.academia.edu/attachments/31881090/download_file

BURELLI T., (2013) « Les autochtones de l’outre-mer français face aux activités de recherche sur la biodiversité. Quel rôle et quels pouvoirs pour les populations autochtones et locales de l’outre-mer ? », Elohi, Peuples indigènes et environnement, n° 2, p. 95-113  (19 pages).http://www.academia.edu/attachments/31881071/download_file

BURELLI T., (2013) « Les chemins tortueux de la mise en œuvre de la Convention sur la Diversité Biologique dans l’outre-mer français », Revue Juridique de l’environnement (RJE) n° 1,  31-47 (17 pages).http://www.academia.edu/attachments/31881045/download_file

BURELLI, T., (2012) « Propriété intellectuelle et savoirs traditionnels en Nouvelle-Calédonie - Pertinence et potentialités du projet de loi du pays relatif à la sauvegarde du patrimoine immatériel autochtone », in FABERON J.-Y. et MENNESSON T. (dir.), Peuple premier et cohésion sociale en Nouvelle-Calédonie - Identités et rééquilibrages, PUAM, 115-129 (14 pages).http://www.academia.edu/attachments/31260081/download_file  

BURELLI T., (2012) « La reconnaissance et de la protection des savoirs traditionnels associés à la biodiversité dans l’outre-mer français : une nécessité jusqu’à présent négligée », Les Cahiers d’anthropologie du droit, Le statut des peuples autochtones. À la croisée des savoirs, 137-162 (26 pages).http://www.academia.edu/attachments/31260130/download_file 

BURELLI T., (2012) « Faut-il se réjouir de l’adoption du protocole de Nagoya ? », Revue Juridique de l’Environnement (RJE) n° 1, 45-62 (18 pages).http://www.academia.edu/attachments/31260130/download_file

BURELLI T., POUPELIN P., (2012) « Le nouveau pouvoir de sanction de l’Agence nationale de sécurité du médicament et des produits de santé », Petites affiches, n° 132, 18-20 (3 pages).

BURELLI T., (2011) « La Nouvelle-Calédonie face au défi de la mise en œuvre d'un dispositif d'accès et de partage des avantages (APA). Premiers retours de l'expérience tentée par la province sud », Revue de la recherche juridique : droit prospectif, n° 3, 1419-1437 (19 pages).http://www.academia.edu/attachments/31260101/download_file

BURELLI T., (2011) « Coutume kanak et justice de la République. À propos de l’ouvrage de Régis Lafargue : « La coutume face à son destin » », Revue Juridique, Politique et Économique de Nouvelle-Calédonie, 150-155 (6 pages).http://www.academia.edu/attachments/31260136/download_file

Articles de vulgarisation

BURELLI T., (accepté pour publication en 2013) « Les chercheurs : incorrigibles flibustiers de la connaissance ? » - Prix du concours de vulgarisation organisé par l’ACFAS. 

BURELLI T., (2012) « La reconnaissance et la protection des savoirs traditionnels : nouvel horizon des revendications autochtones », Revue Ikewan n. 86, 10-13 (4 pages). http://www.academia.edu/attachments/31413175/download_file

Rapports


BURELLI T., (2012) L’accès et le partage des avantages au Muséum National d’Histoire Naturelle : problématiques et solutions pour une amélioration des démarches des chercheurs en matière d’APA, Rapport remis à la direction des collections du Muséum National d’Histoire Naturelle, (17 pages).

Aubertie S., Aubertin C., Biber-Klemm S., Boisvert V., Bambridge T., Burelli T., Doussan I., Feldmann P.,  Filoche G., Francheteau-Laronze M., Lafargue Régis, Siiriainen F., Wahiche J-D. Pertinence et faisabilité de dispositifs d'accès et de partage des avantages en outre-mer, portant sur les ressources génétiques et les connaissances traditionnelles associées, Etudes et documents du Commissariat général au développement durable n°48, 2011, disponible à l'adresse :http://www.developpement-durable.gouv.fr/IMG/pdf/ED48.pdf

Communications lors de conférences


BURELLI T., (à venir en 2014) “The unexpected effects of the recognition of indigenous rights in New Caledonia: The story of an assimilation measure becoming the trigger for the acculturation of the French legal system”, Montréal (Canada), Centaur conference: The Legalization of Culture and the Enculturation of Law. http://uottawa.academia.edu/ThomasBurelli 

BURELLI T., (2013) « La régulation de l’exploitation de la biodiversité et des savoirs autochtones associés en France et au Canada : Entre immobilisme étatique et dynamisme infra-étatique », Aix en Provence (France), Colloque Peuples Indigènes et Ressources du Vivant. http://uottawa.academia.edu/ThomasBurelli

BURELLI T., (2013) “The French Republic and its indigenous people: the challenge of accepting and organizing legal pluralism in New Caledonia”, Vancouver (Canada) Law on the Edge, Joint Meeting of CLSA and LSAANZ.http://uottawa.academia.edu/ThomasBurelli

BURELLI T., (2013) « L’attrait des scientifiques pour les savoirs traditionnels associés à biodiversité : entre dynamiques de collaboration et dynamiques d’exclusion dans l’outre-mer français », Québec (Canada) Congrès 2013 de l’Association francophone pour le savoir. http://uottawa.academia.edu/ThomasBurelli

BURELLI T., (2012) « Le projet de loi du pays relatif à la sauvegarde du patrimoine immatériel autochtone », Nouméa (Nouvelle-Calédonie) Colloque Peuple premier et cohésion sociale en Nouvelle- Calédonie. http://uottawa.academia.edu/ThomasBurelli

BURELLI T., (2012) « Collaboration entre scientifiques et communautés autochtones et locales », Nouméa (Nouvelle-Calédonie) Séminaire de recherche en sciences sociales de L’IRD de Nouméa. http://uottawa.academia.edu/ThomasBurelli
BURELLI T., (2011) « Les autochtones de l’outre-mer français face aux activités de recherche sur la biodiversité », Bordeaux (France), Colloque Peuples indigènes et droit de l’environnement. http://uottawa.academia.edu/ThomasBurelli

BURELLI T., (2011) « Gestion des phénomènes érosifs : quel avenir pour les mesures agro-environmentales territorialisés ? Le cas de la Seine-Maritime », Tours (France), Colloque Territoire et Environnement : des représentations à l’action.http://uottawa.academia.edu/ThomasBurelli

BURELLI T., (2011) « Les détenteurs de savoirs traditionnels associés à la biodiversité et le droit d'auteur français », Moorea (Polynésie française) Séminaire "savoirs traditionnels et biodiversité du Pacifique", Criobe et Institut des Récifs Coralliens du Pacifique (IRCP). http://uottawa.academia.edu/ThomasBurelli

BURELLI T., (2011) « Droit international et droit des peuples autochtones », Campus international d’été de Rouen sur les peuples autochtones.http://uottawa.academia.edu/ThomasBurelli

BURELLI T., VARISON L., (2011) « Jeu de rôle autour de la négociation d’un traité international sur les droits des peuples autochtones », Rouen, Campus international d’été de Rouen sur les peuples autochtones.http://uottawa.academia.edu/ThomasBurelli

BURELLI T., (2010) « Réflexions sur la reconnaissance et la protection des savoirs traditionnels dans l’outre-mer français », Rouen Campus international d’été de Rouen sur les peuples autochtones. http://uottawa.academia.edu/ThomasBurelli

Comptes rendus de lecture


Burelli T., Note de lecture sur Lafargue R., La Coutume face à son destin. Réflexions sur la coutume judiciaire en Nouvelle-Calédonie et la résilience des ordres juridiques infra-étatiques, Droit et cultures n° 61, 2011, disponible à l'adressehttp://www.reds.msh-paris.fr/publications/revue/pdf/ds78/ds078-biblio.pdf

Mémoire de master


Burelli T., La bioprospection dans l'outre-mer français : opportunités présentes et perspectives futures pour les activités de bioprospection dans l'outre-mer français, Master 2 droit de la santé : propriété industrielle et industrie de santé, 2012.